|
بسمه تعالی مشروح خطبه های نماز جمعه حضرت آیت الله حسینی بوشهری مورخ 90/07/01 خطبه شماره 37 |
خطبه اول
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله نحمده وَ نستعینه وَ نستغفره و نَستهدیه وَ نؤمن به و نَتوکلُ علیه وَ نعوذ بالله مِن شرور انفُسنا و مِن سیئاتِ اعمالِنا و نشهدُ ان لا اله الا الله وحده لا شریکَ لَه وَ نُصلی و نُسلم علی حبیبه وَ نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرِهِ وَ مُبلغ رسالاته بَشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا وَ نبینا حَبیب اله العالَمین اَبِی القاسِم مُحمَد وَ علی آلهِ الطیبینَ الطاهِرینَ المعصومینَ المکرمینَ الهداة المَهدیین و نحن الدائم علی ائدائِهِم اَجمَعین مِن اَلان الی قیامِ یُوم الدین. اَلسلامُ عَلَیکَ یا بقیَة الله فی ارضه. السلام علیک یا حجة الله و رحمة الله و برکاته. عباد الله اوصیکم وَ نفسی بتقوی الله. قالَ امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه افضل صلوة المصلین: التقوی ان یتقی المرءُ کُلَما یوتعِمُ. بندگان خدا خودم و شما را به تقوی الهی سفارش میکنم.
وجود مقدس امیر مومنان در وصف تقوی جملهی بسیار مهمی دارند که اگر ما در زندگیمان به همین جمله پایبند باشیم و عمل کنیم سعادت ما تضمین شده است. حضرت میفرماید: پرهیزکاری واقعی آن است که آدمی از آنچه به گناهش وادار میکند دوری و پرهیز کند. معنای سخن امیر المومنین این است که آدمها، مومنین، متدینین باید مراقبت کنند تا یک نقطهی تاریک در زندگی شان پیدا نشود. خود را بپایند. حتی فکر گناه در زندگی آنها راه پیدا نکند تا چه رسد به اصل گناه. زمینهی گناه را از بین ببرند. میفرماید: از آن چه انسان را به گناه وا دار کند، پرهیز کند. تو زندگیمان از صبح که از خواب بر میخیزیم تا شب که به بستر استراحت میرویم مراقبت کنیم، سخنی که میگوییم، رفتاری که از خود نشان میدهیم ما را به سمت و سوی گناه نبرد.
در خطبهی اول طبق روال معمول از سیره نورانی پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت سخن میگفتیم. از انجا که در آستانه شهادت ششمین امام و پیشوا وجود مقدس امام صادق قرار داریم اجازه بفرمایید بحث امروز را در خطبهی اول اختصاص بدهم به سیره و ویژگیهای زندگی و رفتاری امام صادق علیه صلوة و السلام. نکتهی مهمی که در رابطه با امام صادق باید پیشاپیش مطرح کرد این است که بخش بزرگی از احادیث و علوم اهل بیت توسط این امام همام گسترش پیدا کرده است و این نکته، نکتهی مهمی است. این که ما این مسئله را بر زبان جاری میکنیم مذهب ما جعفری است و پیشوای ششم ما امام صادق علیه صلوة و السلام را این گونه مطرح میکنیم که به عنوان رییس مذهب ماست نکتهی بسیار مهمی است. فقط یک نکته را باید توجه کرد بین موسس مذهب با گسترشدهنده مذهب باید تفاوت قائل بشویم. موسس مذهب شیعه شخص رسول خدا خاتم انبیاء محمد مصطفی است، لذا در تعبیرات پیامبر بارها این جمله دیده شده و شنیده شده: شیعةُ علیٍ همُ الفائزون. پیروان علی جزء رستگارانند. این کلام، کلام رسول الله است. اما موسس خود پیغمبر است. در وصیت نامه امام من به جملهای برخوردم و دیدم امام چقدر با قدرت و با ظرافت سخن گفته است. حضرت امام قدس الله نفسُ الزکیه این جمله را میفرماید، دقت کنید. میفرماید: ما تابع مذهب شیعه هستیم که موسس آن رسول خداست. این کلامی است که حضرت امام در وصیت نامه بیان کردند و مطرح نمودند. امام صادق در عصر خودش وظیفهی مهم صیانت مکتب را از انحرافات عهده دار بودند. شرایط بسیار سخت و دشواری بوده در زمان امام صادق . گرچه فضای سیاسی، فضای مناسبی به وجود آمد. هم زمینه برای امام باقر فراهم شد، هم زمینه برای امام صادق. اما در عین حال شرایط سخت و دشواری، انحرافاتی که در عصر امام صادق پیدا شده انحرافاتی است که شخصیتی مثل امام صادق و شاگردان تربیت شدهی مکتب او میتوانند در مقابل این هجمههای عقیدتی مقاومت کنند و پایداری کنند. از نظر بعد عبادی و اخلاقی وجود مقدس امام صادق نمونهی زمان خودش است. مالک ابن اَنَس که مدتی در محضر امام شاگردی کرده این جمله را در وصف امام صادق مطرح میکند. میگوید: ما کنتَ ارا الی عَلی ثلاث فصال اما مصلیاً وَ اِما صاعماً وَ اِما یقرأُ القران. میگوید در آن مدتی که من به خانهی آن حضرت رفت و امد میکردم حضرت را بر این سه حال دیدم. یا حضرت در حال نماز بود، یا در حال روزه یا مشغول به قرائت قران بود و این نکته، نکتهی مهمی است که نسبت به رسول الله امام صادق چگونه حریم نگه میداشته. تعبیر مالک ابن انس این است که وَ ما رایتُهُ قط یحدثُ ان رسول الله اِلا علی الطهاره. هیچ موقع ندیدم سخنی از پیامبر نقل بکند مگر این که در ان حالت با وضو و با طهارت بود. یعنی نام پیغمبر را به بزرگی یاد میکرد و آداب سخن گفتن در بارهی پیامبر را رعایت میکرد. امام صادق میفرماید: سرچشمهی علوم و معارف اهل بیت ما هستیم، سرچشمهی علوم و معارف الهی ما هستیم. شخصی است به نام حَکَم. حضرت میفرماید: فالیشرِقِ الحَکَم وَالیَغرِب اماوَالله وَلا یصیبُ العِلم الی مِن اهل البیت نَزَل عَلیهِم جبرییل. حَکَم به مشرق برود، به مغرب برود (نام شخصی است)، سوگند به خدا چیزی از علم ان چه جبرییل بر اهل بیت نازل کرده نمییابد و به ان دسترسی پیدا نمیکند. در بعد علمی اولین اقدامی که امام صادق انجام داد تربیت شاگرد بود. شاگردان فراوانی مثل امان ابن تقلبها، محمد ابن مسلمها، ضُرارها در مکتب امام صادق پرورش پیدا کردند. حِشام در بعد مناظره و کلام سرامد بود و حضرت در بارهی او میفرماید: یا حشام یا ذنت مویداً بروح القُدُس ما نصَرتَنا بلسانِک. تا زمانی که به وسیلهی زبانت ما اهل بیت را راضی میکنی همیشه مورد تایید روح القدس هستی و انچنان حشام دارای جایگاه مهمی است در مقابل هجمهها و شبهاتی که ایجاد میکنند که حتی کسی مثل هارون الرشید که دشمن اهل بیته نسبت به حشام میگوید: وَ الله لسان هذا ابلق فی قلوب العامَه من معة الفِ سیف. زبان حشام در تسخیر دلهای مردم از یکصد هزار شمشیر موثرتر است و این نشان میدهد که اگر ما کار فرهنگی کنیم، اگر تو جامعهمان شخصیتهایی را پرورش بدهیم که اینها کار فرهنگی انجام بدهند چقدر ارزشمند است. نکتهی آخری که راجع به امام صادق در این فرصت کم باید به ان اشاره کنم توجه عمیق و ژرف امام صادق به نسل جوان هست و این نشان دهندهی این است که امروز روحانیت، امروز عالمان دین، امروز فرزانگان جامعه، امروز بزرگان دین حساسیت لازم را در رابطه با نسل جوان باید داشته باشند. به امام صادق خبر رسید که کسی به نام امروبن عبید رییس معتضله جوانان شیعه را در بصره به دور خودش جمع میکند و به مکتب اعتضال دعوت میکند. حضرت یکی از روات بزرگ را به نام ابی جعفر احول فرا خواند. فرمود: برو، با این افکار انحرافی مقابله کن. ابی جعفر احول روانه بصره شد. بعد از مدت کوتاهی برگشت. حضرت فرمود چه اتفاقی افتاد بعد از رفتن تو؟ یعنی مبلغ هم باید مخاطب شناس باشد. زمان شناس باشد و خصوصیات را بداند. گزارشی که به حضرت داد گزارش مایوس کنندهایی بود. به حضرت عرض کرد: مردم کمی، تعداد کمی تعالیم اهل بیت را پذیرفتند. یعنی خیلی دور و بر من جمع نشدند، پاسخ ندادند. حضرت فرمود: چون مخاطبت را نشناختهای، مخاطب را نشناختهای. حضرت فرمود: عَلَیکَ باحداث فانهُم عصرَءُ اِلی کلِ خیر. توجه تبلیغی خودت را متوجه نسل جوان کن. اینها دلهای پاکی دارند، زودتر حق را میپذیرند و به هر خیر و صلاحی سریعتر از خودشان گرایش نشان میدهند و ما اگر این روش امام صادق را و سیرهی امام صادق را یعنی سرمایهگذاری رو نسل جوان، ما همهی برنامههامون را میتوانیم تضمین کنیم. چون این جوان میانسال میشود و این میانسال کهنسال میشود و فضای جامعهی ما عطرآگین به نور ایمان میگردد. امام دو نکته دارد. دو تا توصیه بگم، این توصیهها را دقت کنید. امام میفرماید: شیعتُنا مَن واقفنا بِلِسانِهِ فی قلبِهِ وَ تَبَعَ آثارنا وَ عَمِلَ اعمالِنا اولئکَ شیعَتُنا . میدانید شیعه کیه؟ منشوری که امام صادق برای معرفی شیعه بیان میکند اینهاست. میفرماید: شیعه کسانی هستند که با زبانشان همراهی میکنند. زبانی که میخواهد همراهی اهل بیت کند دروغ نمیگوید. غیبت نمیکند. واقفنا بقلبه. قلب شیعیان ما برای ما اهل بیت میتپد. وَ تَبَعَ آثارنا. از آثار ما پیروی میکنند. روایات ما را دستورالعمل زندگی خودشان قرار میدهند. وَ عَمِلَ اعمالِنا. رفتار ما را الگوی رفتاری خودشان قرار میدهند. جملهی دوم خیلی مهم است. هر کسی صدای ما را میشنود توجه داشته باشد. اخرین لحظهی زندگی امام صادق فرمود: همهی بستگانم را جمع کنید. همهی منسوبین را جمع کنید. موقعی که همه جمع شدند حضرت در اخرین لحظات زندگی بود چشمها را باز کرد، نگاه به این جمعیت پیرامون خود کرد. به نظر شما امام صادق چه پیامی را میخواهد مطرح کند؟ فرمود: اِنَ شفاعتَنا لا تَنالُ مُستَخِفً باالصلوة. شفاعت ما نسبت به کسانی که نماز را سبک میشمارند شامل نمیشود. نمیفرماید کسانی که نماز نمیخوانند. نه، میخوانند نماز را ولی نماز را سبک میشمارند. باری به هر جهت با نماز برخورد میکنند. مراقبت کنید که شفاعت ما شامل چنین افرادی نمیشود. فردا روز شهادت ان بزرگوار است. فقط یک جمله بگم. اقا امام صادق شیعیان شما عزادارند تا همیشه، چون برای آنها این جمله را نقل کردند که منصور شبانه کسی را فرستاد و به او دستور داد که از درب خانه وارد نشوید، از پشت بام وارد شوید. محمد ابن ربی میگوید ما از پشت بام وارد شدیم، امام در حال نماز بود. سلام نماز را که داد به امام گفتم منصور با شما کار دارد. گفت اجازه بدهید لباسهایم را بپوشم. لباسی که برای بیرون رفتن. گفت اجازه نمیدهم! شیعه میدانید مه بر امام صادق شما چه گذشت؟ با سر برهنه، با پای برهنه، خود محمد ابن ربی میگوید: من سوار بر مرکب بودم و امام پشت سر من با این حالت به سمت قصر منصور عباسی آمد. آقا چه مصیبتهایی را تحمل کردهایی. دستور دادند خانهی تو را هم آتش بزنند، ولی من این جمله را میگویم اگر درب خانهی فاطمه آتش زده نشده بود، اگر خیمههای بچههای ابی عبداله آتش زده نشده بود خانهی امام صادق هم آتش نمیگرفت. لااَضحک الله سن الدهر اِن ضَحِکَت و آل احمَدَ مَظلومونَ قَد اُئِرو .
دعای پایانی خطبه اول
ان الله یامُرُ بالعَدلِ وَ الاِحسان وَ ایتاءِ بالقُربی وَ ینهی عَنِ الفَحشاء وَ المُنکَر وَ البغی یعذُکُم لعلَکُم تَذَکَرون.
ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة الحسنه وقنا عذاب النار .
پروردگارا ما را با راه و روش اهل بیت اشنا بگردان. مشکلات امت اسلامی را برطرف بفرما. روح بلند رهبر فقیدمان حضرت امام عالی ست اعلی بگردان. به مقام معظم رهبر عزیز انقلابمون و مراجع تقلیدمان توفیق و طول عمر با برکت مرحمت فرما. به خانواده شهیدانمان، به رزمندگان قهرمانمان، به جانبازان عزیزمان و ازدگان افتخار افرینمان عزت مرحمت بفرما. در فرج مولایمان تعجیل بفرما.
انّ احسن الحدیث و ابلغ موعظه کتابُ الله العزیز.
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قُل اعوذُ برب الناس *ملِک الناس * اِله الناس * من شرالوسواس الخناس* الذی یوسوسَ فی الصدور الناس* مِنَ الجنة و َالناس
صدق الله العلی العظیم.
خطبه دوم
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم * بسم الله الرحمن الرحیم . «الحمد لله رب العالمین، بارئ الخلائق اجمعین، بائث الانبیاء والمُرسلین، ثم الصّلوة والسلام علی سیدنا و نبینا حبیب إله العالمین ابالقاسم مُحمد و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین ، اللهم صل و سلم علی سیدنا امیر المؤمنین علی بن ابی طالب و علی فاطمة الزهرا سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنه و علی، علی بن الحسین سید العابدین و الامام العارفین و علی محمد بن علی الباقر و علی جعفر بن محمد ابن الصادق و علی موسی بن جعفر الکاظم و علی بن موسی الرضا المرتضی و علی محمد بن علیٍ الجواد و علی علی بن محمد الهادی و علی الحسن بن علی العسکری و علی حجت القائم المَهدی ، حججک علی عبادک، و امناءک فی بلادک بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه» السلام علیک یا فاطمه یا بنت موسی بن جعفر اشفعی لنا فی الجنه فان لک عند الله شعن من الشعن .
عباد الله اوصیکم ونفسی بتقوی الله. قال امیرالمومنین : التقوی ثمرةُ الدین وَ اَمارةُ الیَقین . بندگان خدا، خودم و شما را به تقوای الهی سفارش میکنم. سخن امیر المومنین در وصف تقوی خیلی زیباست. میفرماید: پرهیزکاری میوهی گوارای دین است و نشانه ی یقین است. اگر دین را به درختی تشبیه کنیم، امام میفرماید: میوهی بسیار مرغوب این دین عبارت است از تقوی. اگر ادعای یقین داریم به خدا، اگر ادعای یقین به نبوت داریم، اگر ادعای یقین به امامت، قیامت و عدل داریم نشانه ی یقین تو زندگیمان باید در قالب تقوی تجلی پیدا کند. اگر تقوی امد ان یقین درست است. اگر تقوی امد ان دینداری کارساز است در زندگی ما.
در خطبهی دوم به بیان مناسبتها و نکاتی اشاره میکنم. نکتهی اول همانگونه که عرض کردم فردا روز شهادت امام صادق هست. این شهادت را محضر مبارک حضرت بقیة الله، محضر همه شما برادران و خواهران صمیمانه عرض تسلیت دارم. مناسبت دوم از دیروز هفتهی دفاع مقدس آغاز شد. انصافاً سپاهیان ما، ارتش ما، بسیج ما، مردم عزیز ما کاری کارستان انجام دادند. در حالی که بلوک شرق و غرب به عنوان الکفرةُ ملت واحده در مقابل ما ایستادند، اما ملت ما نگذاشت که انها به اهدافشان برسند. انها امده بودند تهران را تسخیر کنند، انها امده بودند انقلاب را به شکست برسانند. اما دیدید که چه شد. ان کسی که به تحریک بیگانگان به ایران حمله کرد امروز به زبالهدان تاریخ افتاده است. ما دفاع مقدس را باید به صورت همه جانبه مورد بازمطالعه و ارزیابی قرار بدهیم. هفتهی دفاع مقدس درسها و عبرتهایی با خودش به همراه دارد. اولین درسی که از دفاع مقدس میگیریم درس خود باوری است. ازمون بزرگی بود برای کارامدی نظام مقدس جمهوری اسلامی. ازمون بزرگی بود برای نقش برجستهی ولایت فقیه و کارایی ولایت فقیه در یک جامعهی اسلامی و دینی. دیدیم هم ولی فقیه سربلند بیرون امد و هم ولایت فقیه به عنوان یک نظام و برنامهی دینی و اسلامی ما ارزشمند در جامعهی اسلامی ما مطرح شد. دفاع مقدس ما اثار فرهنگی بزرگی به ارمغان اورد. هم در ان مقطع به عنوان فرهنگی تاثیر گذار بود و هم امروز به عنوان یک ذخیره و یک سرمایه ان اثار فرهنگی به جای مانده از دفاع مقدس سرمایهی امروز کشور ماست. فضای کشور ما به عطر خون شهیدان معطر است. ما درس ایثار را، ما درس فداکاری را، ما درس تعاون را، ما درس راز و نیاز و مناجات با خدا و توکل به خدا را از جنگ اموختیم. و چه سرمایهی بزرگی در اختیار ما قرار گرفت. ما امروز هرگاه زمزمههای انحرافی از گوشه و کنار میشنویم بلافاصله بچههای بسیجی ما، سپاهیان ما، مردم عزیز ما نهیب میزنند مگر جنگ را فراموش کردهاید؟ و با یک نهیب زدن کسی که میخواهد راه انحرافی و مسیر انحرافی را تو این کشور بپیماید، جلویش را میگیرند، کنترلش میکنند و مهارش میکنند. اگر حصر ابادان شکسته شد در پرتو این معنویتهای رزمندگان ما بود و گرنه دشمن خیلی طراحیها و برنامهریزیها کرده بود. من خطاب میکنم به هنرمندان. هنرمندان باید یک کار هنری در رابطه با دفاع مقدس در تراز دفاع مقدس برای نسلهای اینده انجام بدهید. کو فیلمهای شما؟ کو سناریوهای متناسب با دوران دفاع مقدس که برای نسل امروز و فردای ما درس اموز باشد. این وظیفه امروز بر دوش اصحاب فکر و هنر و فرهنگ است. ما در دفاع مقدس یک الگوی مبارزه موفق با قدرتهای بزرگ را مطرح کردیم. ما در این دفاع مقدس، این نکته مهمه، از زبان شما سخن میگویم، از ان چه در دل شما میگذرد سخن میگویم. ما در این دفاع مقدس توانستیم از ظرفیت بالای عشق مردم به اهل بیت به خصوص سالار شهیدان در پیروزیمان استفاده کنیم. این یک واقعیت انکار ناپذیر بود. گره زدیم دفاع مقدس را با عاشورا. امروز هم رزمندگان ما با الهام از ان مکتب هر ماموریتی به انها داده بشود با شور عاشورایی در هر ماموریتی حاضر به انجام ماموریت پیروزمندانه خواهند بود. از زبان فرمانده عزیز علی ابن ابی طالب قبل از خطبهها شنیدید که در مقابل این گروهک پژاک که داشت موزیانه اذیت میکرد چه پیروزیهایی نصیب ما شد. ما شهید دادیم ولی دشمن به مراتب و مراحل شکست خورد و فرار را بر قرار انتخاب کرد. این نیست جز ان روحیهی معنویت دفاع مقدس که همچنان استمرار دارد .
ما در روز اول مهر شاهد بازگشایی مدارس و دانشگاهها هستیم. من جملهی کوتاهی هم به اولیاء عرض میکنم و هم به مسئولان مدارس و دانشگاهها. اولیای محترم بسنده نکنید. دلخوش نباشید که فرزندانتان را در این مدرسه یا فلان واحد دانشگاهی ثبت نام میکنید و بگید تمام. دلخوش نباشید مادران، مادران دلخوش نباشید که چند ساعت پشت درب جلسهی امتحان کنکور فرزندانتان بنشینید و دعا بخوانید و اشک بریزید و از خدا بطلبید فرزندتان در کنکور دانشگاه قبول بشود. این به تنهایی کافی نیست. مراقبتهای بعدی شما شرط موفقیت کار است، این دعا باید پیوسته به عنوان ضامن امنیت اخلاقی و معنوی فرزندانتان باشد. به صرف اینکه چهار ساعت بنشینید دعا بخوانید، نذر کنید بچه مون قبول بشود. برای چی؟ برای اینکه در دانشگاه رفت در معرض اسیبها قرار گرفت چه پاسخی در پیشگاه پیامبر و امام صادق دارید؟ مسئولان محترم، عزیزان دانشگاهی، مسئولان دانشگاهی و دبیرستانی شما هم دلخوش نباشید به دایر کردن چند کلاس درس و یک هفتهی درسی را پشت سر گذاشتن. مراقبت میکنید در دانشگاهها و مراکز تحصیلی چه میگذرد؟ جشن میگیریم برای شروع تحصیلی ولی جشن واقعی ما این است که فارغ التحصیلان دبیرستانهای ما و دانشگاههای ما انسانهای خادم به اسلام و انقلاب باشند. جهاد علمی، جهاد اخلاقی، عفاف، پاکی و معنویت و مصونیت سر لوحهی برنامهی بچه هامون باشه. اونجا جشنه اغاز سال تحصیلی باید داشت.
دههی کرامت را داریم که با میلاد با سعادت کریمهی اهل بیت اغاز و با میلاد با سعادت وجود مقدس ثامن الحجج پایان مییابد. من از این ابتکار باید تشکر کنم، ولی این نباشد که ما دههای را اعلام کنیم و از دستاوردهای ان بهرهای نبریم، این دهه باید وقف کنند مسئولان و برنامه ریزان برای اشنایی هر چه بیشتر مردم ما با سیره و روش اهل بیت. اگر بچههای ما، خانوادههای ما با اهل بیت انس بگیرند غمی و غصهای نداریم. ان چه مایهی نگرانی است دوری خانوادهها و بچه ها از فرهنگ اهل بیت است.
نکتهی مهم دیگری که میخواهم اشاره کنم اجلاس بیداری اسلامی بود. حقیقتاً و واقعاً ایران اسلامی محور بیداری اسلامی پیدا کرد، اما قله و قمهی این اجلاس بیانات ارزشمند رهبر فرزانهی انقلاب حضرت ایت الله العظمی خامنهای بود. من گاهی نگران میشوم، عزیزانی که جلوی افتاب نشسته اند خطبهها طولانی بشود ما هم واقعاً اذیت میشویم، ولی خطیبی که میخواهد خطبهای را ایراد کند اگر حق مطلب را ادا نکند احساس میکند که سخنی نگفته. با همهی این جهات من دو سه جمله ا ز بیانات مقام معظم رهبری را که همهی شرکت کنندگان گفتهاند ان چه ایشان فرمود نقشهی راه جریان بیداری اسلامی و مانیفست بیداری اسلامی بود.
ایشان سفارش کردند دچار غرور نشوید، کسانی که قیام کردهاید دچار غرور نشوید. مرعوب دشمنان قرار نگیرید. به وعدههای شیرین و چرب دشمنان مجذوب نشوید. نکتهی مهمی که فرمودند اسیبهای درونی و بیرونی مراقبت کنید شما را تحت تاثیر قرار ندهد. اصول راه بیداری را مکتوب کنید که همیشه پیش روی شما باشد. از نسخههای بدلی پرهیز کنید. اینهایی که تو منطقه راه افتاده اند شما هم شنیده اید، نمیخواهم بگم کی، اینهایی که راه افتادهاند بعد از مدتی نام و نشان پیدا کردند، بعد از مدتی در حقیقت نان مبارزه با اسراییل را خوردن حالا نسخه میپیچیند برای این کشورهایی که انقلاب کردند. میگید راه موفقیت شما این است که به اصول لاییک پایبند باشید! وای برشما، چه نسخهی بدی برای این کشورها میپیچید. حضور ریاست محترم جمهور در سازمان ملل را داریم. مثل همیشه ایشان مسائلی را که در رابطه با انقلاب اسلامی است مطرح کردند. پرسشهایی را که در انجا مطرح کردند ابر قدرتها را و صاحبان زر و زور را حقیقتاً به چالش کشیدهاند. امیدواریم که با شرایطی که امروز در منطقه پدید آمده به عنوان موج بیداری اسلامی این مقاوم تو پایداری ملت ما و سخنان قاطع مسئولان ما پشتیبانی عظیمی برای مردمی باشد که انقلاب کردند. کوتاه عرض کنم برهان الدین ربانی از این اجلاسیه ی بیداری اسلامی برگشت. خیلی عجیبه، ما یک نقشهی حساب شده میدانیم. ایشون بنا بود چند روز دیگه در تهران بماند. پشت سر هم از دفتر ریاست جمهور افغانستان از بعضی از عوامل دیگری پیام و پسغام که شما رییس کمیسیون صلحید برگردید عدهای میخواهند با شما ملاقات داشته باشند. ملاقات همان و انفجار همان و از بین رفتن این فردی که در این کنفرانس و هم در جای دیگر با عظمت از رهبری یاد کرده بود و این جمله را مطرح کرده بود که این حرکتی که ایجاد شده، این کاری که ایجاد شده کار قابل توجهی است و همه ی ملت ها باید از این الگو بگیرند.امریکایی ها خباثت می کنند، دستشان در خون خیلی از بیگناهان هست. سال 2001 میلادی که به افغانستان حمله کردند جز خونریزی کار دیگری نکردند. چند نفر از این تاجیکها را، سران تاجیکها را از میان برداشتند، آخریشم هم برهان الدین ربانی بود. من دامنهی سخن را کوتاه کنم یک جمله راجع به اختلاص بگم که یک نگرانی عمومی در سطح جامعه ما ایجاد شده است. من مخلصانه و متواضعانه عرض میکنم، به دور از هر گونه جنجال عرض میکنم حقیقتاً این اختلاص اثار سوء اجتماعی، آثار سوء فرهنگی، آثار سوء سیاسی و اقتصادی به جا گذاشت و از همه بالاتر بی اعتمادی در جامعه ایجاد کرد. بنده مصرانه از دستگاه قضایی که انصافاً شجاعانه وارد شدند و من به سهم خودم تقدیر میکنم. همهی قوا وارد شدند مصرانه از زبان شما میخواهیم که اعتماد عمومی مردم را جلب کنید و بدون هر گونه ملاحظه هر متخلفی را سر جایش بنشانید.
دعای پایانی خطبه دوم
پروردگارا ما را در همهی عرصهها پیروز بدار. امت اسلامی را به حقوقشان برسان. امام راحل ما را مشمول رحمت واسعهی خودت قرار بده. مراجع گذشتهی ما را مشمول رحمت واسعهی خودت قرار بده. به معظم رهبر فرزانه انقلابمان و مراجع بزرگوار تقلیدمان عزت دنیا و اخرت مرحمت بفرما. به همهی خدمتگزاران توفیق بیشتر مرحمت بفرما. به نسل جوان ما پیروی از راه اهل بیت را نصیب بفرما. در فرج مولایمان تعجیل بفرما.
ان احسن الحدیث و ابلغ الموعظه کتابُ الله العزیز .
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قُل هَو الله احد *اللهُ الصَمَد *لَم یلِد وَ لَم یولد *وَ لَم یکن لَه کفواً اَحَد
صدق الله العلی العظیم.