خطبه ها

 

بسمه تعالی مشروح خطبه‏ های نماز جمعه حضرت آیت الله حسینی بوشهری مورخ 90/03/20                                                     خطبه شماره 31

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

الحمدلله نحمده و نستعینه و نستغفره و نستهدیه و نؤمن به و نتوکل علیه و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا و نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و نصلّی و نسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلغ رسالاته بشیر نعمته و نذیر نقمته سیدنا و نبینا حبیب اله العالمین ابی القاسم محمد(ص) و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین و الهداة المهدیین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه یا سیدنا و مولانا الحجه ابن الحسن صلوات الله علیک وعلی آبائک.

«عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی»

قال امیرالمؤمنین-علی بن ابیطالب- علیه افضل صلوات المصلّین: «اتَّقُوا اللَّهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ  وَ الْبَهَائِمِ»[1]. بندگان خدا خودم و شما را به تقوای الهی توصیه می­کنم. امیر مؤمنان علی(علیه السلام ) سخنی دارند می­فرمایند: از خدا بترسید و تقوا پیشه کنید زیرا مسئولیت شما نسبت به بندگان خدا و شهرها و بهائم بسیار سنگین است. حقیقت امر این است که آدمی به خاطر آن ویژگی­هایی که دارد و گل سر سبد عالم هستی است و مورد عنایت ذات کبریایی حق است دارای مسولیت­های سترگی است باید رعایت تقوا نسبت به بندگان خدا کند، حتی نسبت به محیط زندگی‎اش، کشوری که در آن زندگی می­کند، شهری که در آن زندگی می­کند، خانه­ای که در آن زندگی می‎کند، در جای جای زندگی ما آدمیان از منظر ذات کبریایی حق رعایت تقوا لازم است. امیر المومنین می­فرماید حتی شما در مقابل بهایم و حیوانات مسولیت دارید، حقوق حیوان را انسان باید رعایت کند و یعنی دامنه تقوا در زندگی ما انسان­ها  آنچنان گسترده است که نه تنها نسبت به خود و نه تنها نسبت به آحاد جامعه، نه تنها نسبت به محیط زندگی بلکه نسبت به بهائم هم باید رعایت تقوای الهی را داشته باشیم.

در خطبه اول پیرامون سیره نورانی اهل بیت(علیه السلام) با شما نمازگزاران عزیز و بزرگوار سخن می­گفته ایم اکنون که در ماه رجب قرار داریم، و ماه رجب شروع ماه­های تهذیب و خودسازی است و از سویی سیزدهم ماه رجب روز میلاد حضرت علی(ع) است، اجازه می­خواهم پیرامون یکی از ویژگی­های امیرالمومنین که بیانگر سیره نورانی امیرالمومنین است چند دقیقه­ای سخنی داشته باشم. آنچه در مورد این حضرت می‎خواهم بیان کنم؛ ویژگی عبادی ایشان است از برترین امتیازات امیرالمومنین  که صفات او به نحوی از آن سرچشمه می­گیرد ریاضت و بندگی امیر المومنین است این ماه هم ماه ذات کبریایی حق تعالی است. البته ما زمانی که بحث عبادت را در مورد حضرت امیر بیان می­کنیم به این معنا نیست که امیر المومنین تنها مسأله عبادت برای او مطرح باشد و از سایر مسئولیت­های اجتماعی دست بر دارد، امیرالمومنین اهل سیاست است در عین حال که اهل عبادت است. امیرالمومنین اهل حکومت و رزم و جهاد است و اهل اجتماع و مردم داری است در عین حال که اهل عبادت است منتها دراین فرصت کوتاه می­خواهم بخشی از ویژگی­های حضرت امیرالمومنین اشاره کنم که در کلام نورانی حضرت به آن اشاره شده است. امیرالمومنین معتقدند که عبادت آدمی باید آگاهانه وعاشقانه باشد، خاضعانه، خاشعانه و خالصانه باشد و در کلامی از وجود مقدس امیر المومنین  این تعبیر به چشم می­خورد «رکعتان من عالم خیر من سبعین من رکعه من جاهل و قلیل العمل مع کثیر فی العلم خیر من کثیر العمل مع قلیل العلم»[2]؛ دو رکعت نماز از شخص عالم یعنی عابدی که آگاهانه خدا را عبادت می­کند و آگاه به مسولیت خودش است دو رکعت نماز از این عالم از هفتاد رکعت از شخص جاهل برتر و بالاتر است و عمل اندک با علم آن هم علم فراوان و بالا  بهتر از عمل با علم بسیار اندک است »و حتی در جایی امیر المومنین جمله عجیبی دارند می­فرمایند: «مَنْ عَبَدَ اللّهَ بِغَیرِ عِلْمٍ کَفَرَ مِنْ حَیثُ لا یعْلَمُ»[3] ؛ گاهی از اوقات انسان عبادت جاهلانه می­کند این عبادت جاهلانه گاهی ممکن است انسان  سر از کفر در آورد این اثار ارزشمند عمل آگاهانه و اثر سوء عمل جاهلانه است.امیرالمونین می­فرماید:  علاوه بر آگاهانه بودن عبادت، عبادت باید بعد عاشقانه به خود بگیرد تعبیری امیر المومنین دارد تعبیر معروفی است « ما عبدتك خوفاً من نارك و لا طمعاً في جنّتك و لكن وجدتك أهلًا للعبادة فعبدتك»[4]؛خدایا این نمازی که به پا می­دارم، این روزه­ای که می­گیرم، این حجّی که به جا می­آورم از ترس عداب دوزخ تو نیست، به خاطر رغبت و طمع در بهشت تو نیست. بلکه تو را شایسته برای  عبادت یافته­ام و لذا تو را عبادت می­کنم» ودر جمله­ی دیگری می­فرماید: «لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ»‌[5] حتی اگر خدا هم مسأله کیفر معصیت را مطرح نکرده بود تا انسان به خاطر ترس از کیفر خدارا عبادت کند شایسته بود که انسان معصیتی به جا نیاورد به خاطر شکر نعمت پروردگار، یعنی بعد عاشقانه نسبت به عظمت پروردگار عالم هست. ویژگی دیگری که امیر المؤمین(ع) مطرح می کنند ویژگی مهمی است مسأله خاشعانه بودن است، نماز همراه با خشوع،گاهی نماز­هایی را می­بینیم، عباداتی انجام می­شود و لیکن کسی که مورد نظر امیرالمومنین است تحقق پیدا نمی­کند مخاطب کلام امیرالمؤمنین کمیل است: «يَا كُمَيْلُ لَيْسَ الشَّأْنَ أَنْ تُصَلِّيَ وَ تَصُومَ وَ تَتَصَدَّقَ الشَّأْنُ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ فُعِلَتْ بِقَلْبٍ تَقِيٍّ وَ عَمَلٍ عِنْدَ اللَّهِ مَرْضِيٍّ وَ خُشُوعٍ»[6] کمیل مهم این نیست که نمار بگذاری و روزه بگیری، مهم این نیست که صدقه بدهی آنچه مهم است این است، که نماز تو همراه با قلب پاک انجام شود و مورد پسند الهی قرار بگیرد. و همراه با خشوع باشد  این هم بعد دیگری است. اگر امیر المؤمنین بحث عبارت آگاهانه را مطرح می­کند و بحث عبادت خاشعانه را مطرح می­کند و اینگونه تعبیرات در کلام امیر المؤمنین است، بحث عبادت عاشقانه را مطرح می­کند خود امیرالمؤمنین دارای این ویژگی­هاست. عبد الدرداء در نخلستان کنار امیر المؤمنین بودم یکدفعه دیدم علی(ع) از دیدگان من غائب شد، تصور کردم علی (ع) به سمت خانه رفته است صدای غمگینی را شنیدم نزدیکتر شدم دیدم علی(ع) با خدا راز و دعا و نیاز و مناجات دارد، دیدم یکدفعه صدای امیرالمؤمنین قطع شد نزدیک رفتم، دیدم امیر المؤمنین مانند یک چوب روی زمین افتاده است هر چه کردم او را حرکت  بدهم توان آن را نداشتم گفتم «أنا لله و إنا إلیه راجعون» به یقین امیر المؤمنین از دنیا رفته است برگشتم خدمت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (س) به فاطمه عرض کردم: علی از دنیا رفت، علی الآن مشغول مناجات بود، علی الآن مشغول دعا و راز و نیاز و عبادت بود. صدای علی قطع شد فاطمه فرمود: «هِيَ وَ اللَّهِ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ الْغَشْيَةُ الَّتِي تَأْخُذُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ»[7] ابوالدرداء علی از دنیا نرفته  این حالتی است که از ترس به خدا  به او دست می­دهد. برادران ماه رجب است خواهران ماه شعبان به دنبال ماه رجب و ماه رمضان به دنبال ماه شعبان، هجمه‎های دشمن فراوان است می­خواهند محیط جامعه ما را از بندگی خدا تهی کنند شما نمازگزاران، اول به فرزندانمان برسیم بعد به همسایگانمان برسیم بعد به محیط جامعه­مان برسیم. فضای این سه ماه فضای بندگی و عبودیت و راز و نیاز و دعا و مناجات باشد اگر ما پیرو راه امیرالمؤمنین هستیم باید در همه عرصه­ها پیرو راه آن بزرگوار باشیم.

دعای پایانی خطبه اول

پروردگارا ماه رجب را بر ما مبارک بگردان. توفیق عبادت و بندگی نصیب ما بفرما.جامعه اسلامی ما را با سیره امیر مؤمنان آشنا بگردان. روح بلند رهبر فقیدمان عالیست اعلی بگردان. به مقام معظم رهبر عزیز انقلابمان و مراجع بزرگوار تقلیدمان عزت، سلامت و طول عمر با برکت مرحمت بفرما. به خدمت­گزاران نظام اسلامی توفیق مرحمت بفرما. به خانواده مکرم شهیدانمان عزت عنایت فرما، جانبازان ما، آزادگان ما، رزمندگانمان، ایثارگران ما را پروردگارا عزت مرحمت فرما. پروردگارا به زائران و مجاوران حسن عاقبت فرما. و آمران به معروف و ناهیان از منکر صلابت و عزت مرحمت فرما. به نسل جوان ما دین­داری عنایت فرما. توطئه­های دشمنان به خودشان برگردان. باران رحمتت را از ما دریغ مدار. در فرج ولی نعمتمان تعجیل بفرما.

إنّ أحسن الحدیث لابلغ الموعظه کتاب الله العزیز.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

﴿  إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأبْتَرُ *  ﴾

خطبه دوم

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الر حیم

«الحمد لله  رب العالمین، بارئ الخلائق اجمعین، وارث الانبیاء والمرسلین، ثم الصّلوة والسلام  علی سیدنا و نبینا  حبیب إله العالمین ابالقاسم محمد و آله الطیبین الطاهرین، اللهم صل و سلم علی، علی امیر المؤمنین علی بن ابطالب ابطالب علیه افضل صلوات المصلین ، و علی فاطمة الزهرا سیدة نساء العالمین و علی الحسن و الحسین  سید شباب اهل الجنه و علی، علی بن الحسین و محمد بن علی  و  جعفر بن محمد  و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن  علیٍ  و علی بن محمد و الحسن بن علی و الخلف القائم المهدی صلوات الله علیه اجمعین، حججک علی عبادک، و امناءک فی بلادک  بهم نتولی و من اعدائهم، نتبرّاَ الی یوم القیامه»

السلام علیک  یا فاطمة یا بنت موسی بن جعفر و رحمة الله و برکاته.

«عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله »

قال امیر المؤمنین :« التَّقوي غايةٌ لا يهلك مَنِ اتَّبَعَها و لا يَندم مَن عمل بها؛ لِأنَّ بِالتَّقوي فاز الفائزون و بالمَعصيةِ خَسِر الخاسرون»[8] بندگان شما را به تقوای الهی توصیه می­کنم امیر المؤمنین تعبیر زیبایی دارند می­فرمایند: تقوا هدفی است که هر کس آن را دنبال کند به هلاکت نمی­رسد و هر کس تقوا را به کار ببندد هرگز احساس پشیمانی نمی­کند زیرا تقوا انسان­ها را رستگار می­سازد و گناه و معصیت جز زیان و ضرر نصیب آدمی نمی‎کند برادران و خواهران کلمات امیر المومنین باید در جای جای زندگی­مان تأثیرگذار باشد معصیت در زندگی­ما هست یا نیست اگر هست ریشه معصیت را از زندگی بخشکانیم تقوا در زندگی­مان هست یا نیست اگر نیست به دنبال تقوا راه بیفتیم، شب و روز را نشناسیم و اگر احیاناً تقوا در زندگیمان وجود داشته  و هست خدای بزرگ را بر این جهت شکر گذار و سپاس­گذار باشیم.

بیان مناسبت‎ها

 در خطبه دوم به بیان مناسبت­ها و نکاتی اشاره می­کنم؛ اولین مناسبت ماره رجب است ماه رجب ماه مهمی است یکی از ماه­های حرام است ما چهار ماه حرام داریم ذی القعده، ذی الحجه، محرم، که این سه ماه پشت سر هم قرار دارند و یک ماه هم ماه رجب است چهار ماه از ماه­های حرام است. ماه رجب ماه ریزش رحمت الهی است در حدیث قدسی این تعبیر به گوش میخورد خدای متعال می­فرماید:« الشَّهْرُ شَهْرِي وَ الْعَبْدُ عَبْدِي وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»[9] ماه، ماه من است بنده بنده من است، رحمت، رحمت من است هر کسی در این ماه  مرا بخواند  اجابت می­کنم دعایی او را و هر که از من  چیزی سوال کند به او عطا خواهم کرد . ماه، ماه استغقار است، ماه روزه است، ماه دعا و ماه نیایش است.امام صادق(علیه السلام ) توصیه ای دارند من این توصیه را عرض می­کنم تا آخر ماه رجب  به این توصیه هر وقت  که شد عمل کنید.امام صادق علیه السلام می­فرمایند:« رجب شهر الاستغفار لا متی اکبر فیه الاستغفار فانه غفور الرحیم » رجب ماه استغار امت من است هر چه می­توانید در این ماه استغفار کنید مگر خبر ندارید که خدا آمرزنده و مهربان ا ست . در این ماه بر اساس یک سنت دیرینه اسلامی عزیزانی که توان دارند  و شرایط برایشان فراهم است به اعتکاف بپردازند. سنتی است بسیار ارزشمند و بسیار عالی است خدای متعال به ابراهیم و اسماعیل خطاب می­کند  که خانه مرا آماده کنید «عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»[10] برای سه دسته طرف کنندگان، متکلفین و کسانی که در حال رکوع و سجود­اند ابراهیم و اسماعیل خانه را پاکیزه کنید. و در سال­های اخیر همت بلندی به خرج دادند من از همین جا از تمام  دست­اندرکاران اعتکاف در سراسر کشور تشکر و قدردانی می­کنم کار بسیار ارزشمندی است رهبری بارها روی این نکته تکیه کردند: ما در بعضی جاها  ریزش داشته‎ایم ولی در مراسمی چون مراسم اعتکاف رویش داشتیم و نسل جوان ما  در مراسم ارزشمند اعتکاف شرکت می­کنند. مناسبت دیگر میلاد با سعادت امیر المومنان (ع) هست و در 13 رجب  که اجمالا اشاره کردم به آن و همچنین در 10رجب میلاد با سعادت امام جواد(ع) است. درباره امیر المومنین(ع) همین جمله را عرض کنم که پیامبر(ص) درباره امیر المومنین فرمود: «يا على ما عرف الله حق معرفته غيرى و غيرك، و ما عرفك حق معرفتك غير الله و غيرى»[11]

علی جان خدای متعال را کسی نشناخت و به حقیقتش جز من و تو پی نبرد آنگونه  که حق شناخت تو نیست و به حقیقتش جز خدا و من کس دیگری نمی­تواند بشناسد. یک شاعر مصری جمله ای درباره امیر المومنین گفته که خیلی زیباست شاعر مصری می­گوید: «لعن قیل اسلام لحیدر فذلک قلب لیس ینقذه دم» اگر کسی بگوید اسلام را پذیرفته­ام امام علی را و حیدر را نه، مانند قلبی می­ماند  که اسلام در آن جریان ندارد اگر اسلام بخواهد در آن جریان پیدا کند اسلدر کنار  اسلام اعتقاد به ولایت امیر المومنین علی(ع) اما درباره میلاد با سعادت امام جواد(ع) من فقط به یک جمله بسنده کنم موقعی که امام جواد متولد شدند  و او را به دست مبارک وجود مقدس علی بن موسی الرضا(ع) دادند حضرت جمله ای را فرمودندکه همین را میخواهم کمی توضیح بدهم فرمود: «هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ فِينَا مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ»[12] این فرزند فرزندی است که برکتی ار آن بالاتر برای شیعه وجود ندارد سؤال این است که چرا؟ مگر چه خصوصیاتی دارد امام جواد که وجود مقدس علی بن موسی الرضا(عایه السلام) از آن به«أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا» معنا می‎کند. جهت اصلی ایشان این است شما می­دانید هم توسط پیامبر اکرم(ص) و هم توسط امیرالمومنین و سایر ائمه مطرح شده بود. که بعد پیامبر 12 امام خواهدآمد سن وجود مقدس علی بن موسی الرضا به 50 سال رسیده بود ولی هنوز فرزندی نداشت که به عنوان امام بعد از مطرح باشد یک تزلزل اعتقادی عجیبی در میان شیعه رخ داده است، حتی برخی خواص گاهی خدمت حضرت می­رسیدند و سوال می­کردند مگر شما امام نیستید؟ چرا فرزندی ندارید؟  به ما آموخته اید که بعد از شما فرزندی به وجود خواهد آمد پس چرا از فرزندی خبری نیست؟ یک تزلزل اعتقادی در شیعه به وجود آمد موقعی که این وجود مقدس به دنیا آمدحضرت فرمود: «أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا» چه برکتی بالاتر از که میلاد با برکت آقا امام جواد(ع) از تزلزل اعتقادی در شیعه جلوگیری کرد و شیعه را حفظ کرد  و پایبندی شیعه را بر اساس اعتقاداتی که به امامان داشت آن پایبندی را استوار ساخت. کلامی دارند وجود مقدس آقا امام جواد توجه کنیم تو جامعه ما هم ممکن است مصداق این کلام اتفاق افتاده بیفتد حضرت فرمود: « مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبيحاً كانَ شَريكاً فيهِ[13]«

اگر کسی کار نادرست و ناشایستی که در جامعه انجام می‎گیرد مورد تشویق قرار بدهد  به جای اینکه مقابل  این کار زشت قد علم کنند و مبارزه کند  به گونه­ای این کار زشت را مورد تشویق قرار دهد. حضرت می­فرماید: این تشویق کننده در کار زشت شریک خواهد بود. بنابراین سعی کنیم اگر آمر به معروف نیستیم، اگر ناهی به منکر نیستیم که باید باشیم تشویق کننده منکر هم  در جامعه  اسلامی و هم در جامعه دینی نباشیم که امام می­فرماید: اگر چنین کنیم شریک کسی خواهد بود  که مرتکب امر منکر در این جامعه می‎شود.

 امروز روز 20 خرداد است، سالگرد شهادت مجاهدی نستوح و دلباخته امام، مرحوم آیت الله سعیدی است، حقیقتا هر چه درباره شخصیت این انسان سخن بگوییم کم گفته­ایم ، به تمام معنا مقلد امام ، مطیع ولی فقیه و شیفته و دلباخته و تعبیراتی که امام نسبت به ایشان دارند اوج رابطه‎ ایشان را با امام می­رساند. امام در یک جا نامه­ای به ایشان نوشته و یک پیامی دادند. در نامه­ای که به ایشان نوشتند تعبیر امام این است: من قادر نیستم عواطف امثال شما را  جواب بدهم لکن خداوند متعال قادر است، و بعد از شهادت او فرمود: من شهادت فجیع این سید بزرگوار و فداکار را که برای حفظ مصالح مسلمین  و خدمت به اسلام جان خود را از دست دادند به ملت اسلام و خصوصا به ملت ایران تسلیت می­گویم این نشاندهنده عشق و ارادت مرحوم آیت الله سعیدی نسبت به حضرت امام بود. با توجه  به آن اخلاص و تقوا و صفای نفس و شجاعت روحی و هم چنین 26خرداد  سالگرد شهادت شهدای مجاهدی است که امام راحل را به عنوان مرجع تقلیدشان پذیرفتند و با فرمان امام به مبارزه برخاستند. حاج صادق امامی­ها و محمد بخارایی ها و یارانشان  که متاسفته در سحرگاه 26 خرداد 1344 توسط دژخیمان شاه به شهادت رسیدند. من دو-سه نکته پایانی دارم  عرض می­کنم و دعایتان می­کنم. روز 14 خرداد  امسال هم  فرارسید. من از همین جا از پشت این تریبون از این همه احساس، عشق و ارادت ملت ایران و عموما شما مردم خوب و ولایی قم خصوصا نسبت به اظهار ارادتی که نسبت به امام داشته اید لازم می­دانم عمیقا تشکر و قدردانی کنم، علاقه­ای که مردم نسبت به امام ابراز کرده­اند یک اظهار ارادت تنها  به یک شخصیت تاریخی نیست بلکه اظهار ارادت  به راه امام، خط امام و مکتب اسلام است امام برای ما نکاتی رامطرح کرده­اند که ما در طول این 22 سال بعد از رحلت امام همیشه مد نظر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی مان حضرت آیت الله العظمی خامنه­ای و مد نظر مردم خوب و ولایت مدار بود1- یک تکیه روی اسلام ناب محمدی2- نکته دوم تأکید بر مبارزه با استکبار، خیلی دشمن توطئه کرد، خیلی تهدید کرد تحریم کردند ما را ولی، یک قدم ملت رشید ما از موضع ضد استکباری­اش در مقابل آمریکای جنایتکار عقب­نشینی نکرد. 3- مسئله عدالت خواهی است4- حضور مردم  در صحنه آگاهی بصیرت هوشمندی مردم ما، توطئه­های فراوانی را در طی این 22 سال خنثی کرد و همچنان این ملت در سنگر مبارزه انقلاب ایستاد و خم به ابرو نخواهد آورد آنها همه در پرتو رهبری­های رهبری عزیز انقلابمان بوده است. ما شاهد بودیم شرایطی در این کشور گذشت که اگر رهبری هم نبود در طول این 22 سال معلوم نبود که دشمنان ما با انقلاب ما، با مردم ما چه کردند. خدایا به عزتت تو را سوگند می­دهیم سایه رهبر انقلابمان را همچنان مستدام بدار. در رابطه با مسأله فلسطین و اوضاع منطقه هم نکته کوتاهی اشاره کنم. این اواخر دو حادثه به وجود آمده که اسرائیل دچار یک شوک عجیبی شد، یکی حادثه «یوم النکبه» و دیگری حادثه  «یوم النکثه» یعنی یکی مربوط به شروع اشغالگری نظام صهیونیستی بود  که مردم فلسطین  از تمام مناطق پیرامون  اسرائیل آمدند، سیم خاردار­ها را کنار زدند، کلید­های خانه هایشان به دستشان بود و به اسرائیل اعلام می­کردند تو باید از خانه ما بیرون بروی و خانه‎هایمان را از دست شما خواهیم ستاند و یکی هم مربوط به «یوم النکثه» است که یادآور جنگ 6روزه اعراب و اسرائیل و اشعال بخشی از سرزمین­های عربی و اسلامی در این دو روز مردم جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند،آمدند، تعدادی به شهادت رسیدند، تعدادی زخمی شدند، ولی به رژیم اشغالگر اعلام کردند که ما نخواهیم گداشت که شما در این سرزمین احساس آرامش و امنیت کنید. در رابطه با یمن وعده دیگر الهی تحقق پیدا کرد، گر چه به نام مداوا از یمن به عربستان رفته است حاکم یمن علی عبد الله صالح  و لیکن همانگونه که ملت اسلامی انتظار دارند، مردم یمن انتظار دارند انشاء الله این رفتن بی بازگشتی خواهد بود و این ملت یمن و مردم انقلابی یمن انشاء الله هر چه زودتر پیروزی نهایی را در آغوش خواهند گرفت. در قضایای بحرین رسوایی آمریکا بیش از گذشته آشکار شد. ما همه می­دانیم گفتیم که جنایت­هایی که در بحرین اتفاق می­افتد چراغ سبز آمریکاست ولی عهد بحرین به آمریکا میرود، مورد استقبال گرم اوباما قرار می­گیرد، دست دوستی به هم می­دهند و می­گویند ما حامی دولت بحرینیم، بله ما از همان اول هم میدانستیم کسی که پایگاهش در آنجا باشد، منافعش در آنجا باشد خون زن و مرد مسلمان برای او ارزش ندارد ولی امریکای جنایتمار بدان و آگاه باش ظلم باقی نمی‎مانددیکتاتور­ها یکی پس از دیگری می­روند و ما روزی شاهد متلاشی شدن ایالات متحده آمریکا مثل بلوک شرق خواهیم بود. مقام معظم رهبری در این روز­های اخیر احکام اعضای شورای انقلاب فرهنگی را صادر فرموده­اند. من عرضی دارم خدمت اعضای محترم و آن نکته این است که شورای انقلاب فرهنگی در حقیقت یک مرکز سیاست­گذاری در این کشور است جایگاه بی­بدیلی است کارهای خوبی انجام گرفته ولی انتظار مردم از شما اقدامات قوی­تری است. امروز جنگ نرم دشمن بیداد می­کند، فضاسازی برای اینکه جامعه ما به سمت زندگی غربی برود جامعه ما بیداد می­کند گاهی مظاهر ان را در خیابان­های تهران و بعضی از شهرها می­بینید شکل زندگی و فرم زندگی و حرکت،حرکت غربی است. انقلاب فرهنگی باید تمهید کند، مصوبه خوبی شما در عرصه حجاب و عفاف داشتید ولی مطالبه مردم از شما ضمانت اجرایی قرار دادن ما برای این مصوبات است. ده صفحه با بیست صفحه قانون تصویب کردن بدون ضمانت اجرایی قانع­کننده مردن ما نیست چرا اینجوری عرض می­کنم؟ طلبه روحانی عزیز و بزرگواری چند روز قبل در یکی از خیابان­های تهران نهی از منکر کرد نزدیک بود بینایی چشمش را از دست بدهد به خاطر حمله­ای که از طرف اشرار نسبت به او انجام گرفت نباید در جامعه اسلامی ما امر به معروف و نهی از منکر اینگونه باشد که طرف احساس امنیت نکند ما تقاضایمان این است مسوولین امر فضای جامعه را فضای امن برای امر به معروف و نهی از منکر قرار بدهند خوشبختانه در این عرصه مراجع تقلید بزرگوار ما با صدور بیانیه­هایی تجلیل کردند از این روحانی عزیز  و بزرگوار، حوزه علمیه قم تجلیل کرد، جامعه مدرسین تجلیل کرد متدینین تجلیل کردند. من دیروز تماس گرفتم  با این روحانی عزیز عرض کردم اجرتان با رسول الله است و بر اساس غیرت دینی به میدان آمدید  و به صحنه آمدید انشاءالله امیدوارم فضای ما عطرآگین بشود نسبت به فریضه امر به معروف و نهی از منکر.

پروردگارا  ما را مشمول الطاف واسعه­ی خودت قرار بده. فضای جامعه ما را فضای دینی بگردان.پروردگارا حضرت امام  را از همه ما راضی و خشنود بگردان.به رهبر فرزانه مان عزت عنایت فرما. به مراجع دینی ما، عالمان ما، مرزبانان اعتقادی ما نصرت نفوذ کلمه عنایت فرما. با جانبازان و ایثارگران ما عزت مرحمت بفرما.پروردگارا توطئه­های دشمنان به خودشان برگردان.پروردگارا از تو ملتمسانه می­طلبیم فرج مولایمان  و صاحب اصلی­مان را  حضرت بقیه الله تعجیل فرما.